...Y PRÓSPERO AÑO NUEVO

Felicitación a la entrada del pueblo (en el Fornico)

Con el deseo sincero de que este año nos salga bien a todos/as. Nos conformamos con poco. Estamos acostumbrados a la austeridad, al frío, al calor y al chaparrón, como si nos caen chuzos de punta (Dicho con los versos del poeta extremeño, Luis Chamizo: "...Porque semos asina, semos pardos / del coló de la tierra..."/ /"...Quiero un hombre, quiero un hombre d´estos hombres / ya curtíos por el frío del invierno, / y tostaos por el sol del meyodía, / y bañaos po las aguas de febrero, / y besaos po la luna cuando duermen / en las eras, junt´al trillo, cara´l cielo...") 

Bien, pues con permiso del poeta, nosotros también semos asina: gentes curtidas en la austeridad y en el sacrificio. Así que no venga nadie, que no se le ocurra ahora a nadie  hacernos la puñeta y rompernos en pedazos la luna de los sueños y nos acuse de vagos y maleantes o que nos diga a la cara - sin que se le caiga la cara de vergüenza -   que hemos vivido por encima de nuestras posibilidades, que hemos sido unos despilfarradores, (¿quién, yo...?, ¡amos, hombre...!) y que, por lo tanto, sólo nos merecemos el carbón como aguinaldo... y, después del carbón, resignación y comprensión, dar las gracias a los dioses del Olimpo y a seguir siendo buenos, felices y honrados.

En definitiva, que el deseo es firme y verdadero, pues quiero para todos un año enjundioso y lleno de contenido. La austeridad no tiene por qué estar reñida con las cosas buenas y jugosas de la tierra. (Eso que veis no son meros recuerdos evanescentes, son imágenes reales y palpables -IMÁGENES QUE REZUMAN LA "AUSTERIDAD Y LA RENUNCIA" A LOS PLACERES de estos días -  Es Valleluengo en estado puro... Lo siento por algunos, que les veo ya con la compuerta o el vagual de la poza saliviar abierta de par en par. No os privéis... estáis invitados, pasad, que la puerta está abierta (¡hombre!, así no, entrad de uno en uno...). ¡Va por ustedes!)

¡Y qué misterios insondables guardará celoso el puchero...!

Plato de jijos

Nada de brindis al sol

VI.- Y LA EMIGRACIÓN TUVO SUS CONSECUENCIAS

Castilla se nos muere

Foto José. "Jubo de las vacas" (yugo)

No sé cómo decirlo. Mirad

esos febles campos

famélicos de soledad y tristeza,

esas gentes huídas en desvandada

con el corazón ungido de destierros,

ese infinito abandono, donde agoniza

un silencio primitivo.

Castilla se nos muere. Da vergüenza

comprobarlo. Pero hay verdades

que aún tienen vuelta de hoja.

Apremiad, castellanos, dotad

de vida humana a este paisaje con grilletes,

que espera vuestra salvación.

                                                                                     Ignacio Sanz (1978)

ME REFIERO A VALLELUENGO

Los que emigraron entre los años 1960 y 1975 fueron, sobre todo, hombres y jóvenes de ambos sexos. Fue una emigración que se produjo de estampida, en un período relativamente corto. Parecería como si de golpe a todos les hubiera dado la ventolera.  Los datos cantan: (En 1960 había - según mis cálculos - 55 casas abiertas (habitadas) y el número de habitantes rondaba los 300. En el año 1975 las casas abiertas se quedaron en torno a 20 y con 58 habitantes. Ahora hay 4 casas habitadas y 11 personas viviendo en el pueblo). Naturalmente, un hecho de esa naturaleza no puede resultar indiferente, tiene sus consecuencias.

1º.- Faltan los hombres. ¿Quién se hará cargo de las tareas de la casa?

Foto José. "El pote" (la olla express de entonces)

Foto José. "Fuente de la iglesia y pozas de lavar"

-  LA MUJER. Sobre ella recaerá el peso de esa carga. Desde septiembre hasta la siega de la hierba allí estaba ella, como una campeona, dale que te dale a todo lo que hubiera menester. Y cuando digo todo, quiero decir que se ocupaba de todos y cada uno de los trabajos que en aquellos años se realizaban a lo largo de los meses. Había tareas que hoy en día nos es difícil entender cómo podrían ser capaces de sacarlas adelante (cortar la leña - arar - llevar el abono a las tierras - sembrar). Eran mujeres cargadas de hijos, a los que deben atender (lavar la ropa en las pozas - acarrear el agua de la fuente - echarles la reprimenda o algo más, si se terciaba, "...que me tenéis hasta las mismísimas narices y no aguanto más..."); está la hacienda (vacas - ovejas...), que algunos días les tocará ir de pastoras o de pregueras (pastoras de las vacas), además de procurarles el sustento debido cada día (despachar la hacienda). Las pobres mujeres no tenían ni un momento de respiro (yo las recuerdo haciendo varias cosas a la vez: rezaban el rosario con todos los rapacicos acurrucados alrededor de la lumbre y ella aprovechaba el tiempo para  remendar  la culera de algún pantalón, mientras atendía también al pote en el que hervían las patatas de la cena).

Eran mujeres fuertes. Creo que se merecen el reconocimiento y la admiración de todos. En su recuerdo se me ocurren estos versos:

Esas manos, mujer,

esas manos,

esas uñas y esos dedos

como varas de sarmientos.

Foto: "La vida rural en la España 

del siglo XX" José Sánchez Jiménez..

 1975

Hoy con las ovejas,

mañana las vacas,

agucé las rejas

y avié la casa.

Lavar en la poza,

despachar la hacienda,

remiendo la ropa,

¡Señor, qué paciencia!

He ido a por nabos,

y a cortar la leña.

Mírame estas manos,

llagadas de penas.

A vimar el trigo

y a ralbar barbecho.

Todo lo que digo,

todo, yo lo he hecho.

Esas manos, mujer,

esas manos,

esas uñas y esos dedos

como varas de sarmientos.

Manos que acarician,

y manos que besan,

manos como brisas,

mujer, ¡qué belleza!

2º.- Se van los jóvenes.- El 90 % de los que emigran de Castilla y León en el período indicado tenían menos de 40 años y el 50 % menos de 30 (Ramiro García Fernández. "Tres décadas de desarrollo desigual en la economía de Castilla y León".) Si se va la savia, el árbol se seca. Es la primera consecuencia: el envejecimiento de la población. A partir de ahí, estas tierras quedarán mermadas de iniciativas, de la sana y necesaria rebeldía de la gente joven. Una tierra hundida en la cuna de la sumisión y de la santa resignación.

Foto José. "Calzada, frente a la iglesia".

Valleluengo sin los mozos y las mozas ya no fue lo mismo. Se apagaron los bullicios de las fiestas, los bailes en la calzada, (al son del tamboril de Salvador y de Quico... "la Venta el Empalme - la Venta el Empalme..."), las jotas, los carnavales, la hoguera de los Santos, el ramo de guindas que el mozo enamorado colocaba en la reja de la ventana de su moza amada la noche de San Pedro... O sea, que las costumbres y las tradiciones del pueblo se fueron perdiendo por falta de cultivo.

Foto José. "Boda en Valleluengo". 20012.

Otra consecuencia la encontramos en los emparejamientos. En el año 1960 el número de matrimonios en los que uno de los cónyuges venía de fuera, (procedía de alguno de los pueblos de los alrededores), no llegaba al 15 % (y de los 9 matrimonios que he contado sólo en uno es la mujer la que viene de otro pueblo, en los demás las que arrastran a los hombres al pueblo son ellas - ¡qué fuerza de arrastre o de "convicción"!... bueno, ahora tampoco han cambiado tanto las cosas..¿o sí?). Ahora ese porcentaje ha aumentado hasta el 96 %, (o sea, que apenas hay un 4 % de parejas en las que los dos han nacido o son descendientes directos del pueblo) con el añadido de que, además de los pueblos de la contorna, tenemos representación de cada una de las regiones de España y parte del extranjero. Así que, por mor de la emigración, Valleluengo ha entrado con todos los honores en la lista de los "ciudadanos del mundo". Hemos roto las fronteras.

Foto José. "Barril de vino, forrado con mimbre"

3º.- Los veranos. De vacaciones.- Aquellos veranos largos y duros se suavizan porque llegan los hombres o porque llegan los hijos y se agradece la ayuda. Se agradece y se celebra también su presencia, después de tanto tiempo sin verles. Llegan igual que se fueron, todos juntos, en tropel. Con otras caras, más gordos, más blancos y más limpios y todo eso es señal de buena salud, ("...hombre, dónde va a dar, si este rapá cuando salió del pueblo era un cuitadico, esmirriadico del todo, y míralo ahora cómo ha espurrido el condenao, si parece otro..."). Llegaban por la noche, a las tantas, cuando llegaba la Vergaresa a Rionegro (algunas mujeres dirán la Burgalesa y habrá también algún listillo - tiene que haber de todo - que la llaman la Vergatiesa). Para algunos, llegar de noche, le pudo jugar una mala pasada, (le ocurrió a Horacio, el del ti Hilario. Subía cargado con la maleta por la Veiga arriba - por no pasar al lado del cementerio - En la trilla de Amador alguien estaba durmiendo al cuidado del muelo de grano. Horacio, por hacer una broma, se acercó y cogió por un pie a uno de los que velaban la era. En mala hora lo hizo, porque Antonio, que estaba con un ojo cerrado y con el otro alerta, se levantó como un torbellino, cogió lo primero que tuvo a mano, que fue la tornadera de dar la vuelta a la trilla y salió escopetado detrás de él, dispuesto a todo..."Antonio, Antonio, coño...que soy Horacio, pero no...").
Parece que no, pero se notaba el cambio. Los veranos empezaron a ser distintos. Los domingos tenían otro aire, incluso se notaba ya el mismo sábado por la noche ("sábado, sabadete..."... No, hombre, me refiero a lo de la corbata y la camisa blanca, sólo a eso...). Olía la iglesia a varón dandy a la hora de la misa y seguía la hora del vermut con un chorrín de ginebra en los bares de Rionegro. Las tardes con los partidos de fútbol en los campos improvisados de la Veiga Redonda o en el Camino Viejo o al amparo del roble de Retaduña, dentro ya de las liguillas o campeonatos interpueblos (entre los pueblos más cercanos, pero también nos atrevíamos con todos aquellos que tuvieran a bien retar al equipo de Valleluengo que - dicen - arrasa allá por donde va. El pueblo más lejano fue San Pedro de Ceque).

Después llegarán las fiestas, las movilizaciones o las movidas, las iniciativas puestas en marcha, los palos y las zanahorias, los éxitos y los fracasos. Iré, paso a paso, poniendo a remojo la memoria de lo que aconteció durante esos años.

 "Equipo de fútbol. Foto expuesta en la cocina del bar C.P.U."

V.- LA EMIGRACION INTERIOR

Foto "Memoria Gráfica de la Emigración Española".
Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración.

Y ahora me voy.

Y me voy sin haber recibido mi legado,

sin haber habitado mi casa,

sin haber cultivado mi huerto,

sin haber sentido el beso de la siembra y de la luz...

León Felipe (nuestro gran poeta, nacido en Tábara)

SITUACIÓN EN ESPAÑA (1960 - 1975)

Finalizado el período de autarquía, España se va abriendo al exterior. Se abre un horizonte nuevo. Llegan los famosos Planes de Desarrollo de la mano de los ministros tecnócratas del OPUS DEI. Son los prometedores años del Seat 600. 

A partir de 1960 la política económica del gobierno se centró en el impulso de la industria, dejando de lado la agricultura, que entra en una profunda crisis. El INI (Instituto Nacional de Industria) fue uno de los instrumentos que el gobierno utilizó para el desarrollo de su política industrial y esa política quedaba reducida y concentrada sobre las áreas que ocupaban los vértices del triángulo Madrid - Cataluña - País Vasco. El resto de España se quedó con el culo al aire. Más adelante hubo el intento de corregir los desequilibrios regionales y se crearon los llamados Polos de Desarrollo (impulso de la industria en determinadas ciudades, en el caso de Castilla y León, en Valladolid). 

Una vez más el gobierno va de la mano de los intereses de las oligarquías, de quienes manejan los hilos del capital y que no dudan en concentrar la producción industrial en aquellas zonas que le resulten más rentables a ellos, sin tener en cuenta para nada los intereses generales del país (Hay una constante en el hecho migratorio y es que los que emigran son siempre las personas sin recursos, la clase adinerada no emigra, pero sí emigran sus capitales y lo harán hacia los mercados en los que obtengan mayores beneficios. Los ricos de Castilla, de Extremadura o de Andalucía - no importa de dónde - en qué regiones creéis que invertían sus dineros, ¿en sus regiones de origen para que éstas no perdieran el tren de la historia?). Ese juego de intereses conduce al auge desarrollista de unas pocas regiones, al tiempo que margina y provoca el hundimiento del resto del Estado, creando un desequilibrio regional de dimensiones imprevisibles en aquellos momentos.

Foto de U.C.Z (Unión de Campesinos Zamoranos), nº 10,
noviembre 1983.

Como consecuencia de todo ello  se produce una salida masiva de mano de obra del campo a las grandes ciudades (éxodo rural), de las regiones agrícolas a las regiones industriales (de las regiones empobrecidas, porque se desangran, volcando sus recursos hacia las regiones enriquecidas).

CASO DE CASTILLA Y LEÓN

Foto-composición (José Fuente).
"La emigración en Castilla y León"

Castilla y León ha sido una de las regiones más perjudicadas. Después de Andalucía y de Galicia ha sido la región que más población ha perdido a causa de la emigración, nada menos que 670.000 personas durante los años arriba citados. De las 9 provincias que forman parte de esta Comunidad, la peor parada ha sido Zamora, que pasó de un censo de 315.885 habitantes en el año 1950 a 227.773 en 1981 y a 198.000 en 2006. (En la década 1951 - 1960 emigran 46.119 y entre 1961 y 1970 lo hacen 76.995, lo que supone una pérdida de 123.114 personas. Una hemorragia de consecuencias irreparables).(Angel San Juan Marcel. "Prospectiva sociológica de los emigrantes zamoranos a países de Centro Europa")

VALLELUENGO

Foto José. "Hoces y guadaño"

Los primeros del pueblo que emigran hacia zonas del interior de España lo hacen en torno al año 1930. Van a Andalucía, unos dicen que a hacer carbón de leña y otros que a recoger caña de azúcar en el valle del Guadalquivir. El viaje lo tendrán que hacer a pie ("...llevaban colgando del hombro un par o dos de zapatillas de esparto, porque las que llevaban puestas se les gastaban..."). Me han hablado del ti Antonio Ferrero y también del ti Manuel Charro (informa Modesto Ferrero). No tengo noticias de nadie más, pero estoy seguro de que tiene que haber más hombres que hicieron la misma ruta. 
A mediados de los años 50 muchos van a trabajar al País Vasco. Trabajan en la construcción. Están allí desde septiembre (una vez recogida la cosecha) hasta la siega de la hierba (junio). Esa emigración temporal se mantiene hasta comienzos de los años 70, más o menos. Una vez que los hijos van arribando y una vez, también, que se han dado cuenta de que un "sobre" del mes (el jornal) vale tanto como toda la cosecha junta, entonces arrancan definitivamente, venden lo que tienen en el pueblo (la pareja de vacas, el tagayico de ovejas, las gallinas y el burro) y se instalan de manera permanente allí donde está el trabajo.

Foto José. "Cerandas",  en casa de Juan el de Julián.

Los hay que irán a trabajar a Francia, después de haber pasado por esa emigración temporal ("...en Oñate me pagaban a 12 ptas. la hora y en Francia ganaba 2 francos -1 franco=14,5 ptas-" - comenta Manolo Charro). Luego, casi todos los que se han ido al extranjero volverán y se asentarán de manera definitiva en el País Vasco o en Valladolid, allí donde han invertido parte de sus ahorros para comprar el piso. Algunos, incluso, tienen la oportunidad de montar su propio negocio: una tienda, un bar...

Los que han emigrado al País Vasco están  localizados en unas pocas ciudades: (la mayoría ha seguido los vínculos familiares y, en general, encontramos a hermanos, primos, etc. en la misma ciudad o zona) Vizcaya (Basauri - Bilbao - Baracaldo - Sestao - Portugalete - Santurce - Ermua), Guipúzcoa (Eibar - Oñate - Mondragón), Alava (Vitoria - Llodio).
El mismo criterio siguen los que se fueron a Valladolid y, unos años más tarde, algunas familias que lo hicieron a Madrid, León o Zamora. (Bueno, hay algunos que lo hicieron a Palencia, ¡qué le vamos a hacer!). Hay familias que, por razones de deslocalización de la empresa se han trasladado a otras ciudades: Tudela (Navarra). Tenemos también gente desperdigada por otros puntos del mapa y que nos representan como auténticos embajadores del pueblo. Algunos que recuerdo: Vigo, O Barco de Valdeorras, Barcelona, Canarias, Málaga(¿?)... Mallorca.

Foto José. "Chimenea apagada"

“Y al cabo de muchos años

estaban de vuelta en su tierra de origen

y nunca habían olvidado nada.

Ni al irse ni al estar ni al volver:

Nunca habían olvidado nada.

Y ahora tenían dos memorias

Y tenían dos patrias”

Eduardo Galeano

IV. VALLELUENGO EN LA EMIGRACIÓN. LOS QUE SE FUERON A EUROPA

SITUACIÓN EN ESPAÑA

Los años que sucedieron a la guerra civil fueron años de hambre y de calamidad. La política económica que impuso el gobierno no solucionó la situación, sino que la agravó aún más. Franco impuso la autarquía (autoabastecimiento, viviendo aislado del resto de los países y contando tan sólo con los recursos que se producían dentro de las fronteras de España). La escasez lógica de los recursos obligó al racionamiento y eso trajo como consecuencia la picaresca del contrabando y del estraperlo (mercado negro).

Cartilla de racionamiento

Desde agosto de 1939 se implanta el racionamiento a los garbanzos, el pan, las patatas (boniatos), pasta para sopas, bacalao y jabón. 150 ó 200 gramos de pan y cantidades parecidas para el resto de los alimentos. Los llamados “de abastos”  (comisión nombrada a dedo por el alcalde) eran los encargados de controlar, tanto la recogida de los productos en los pueblos como del reparto racionado por los mercados. Los precios eran desorbitados, de manera que había un sector amplio de la población que no podía comprar esos productos (ver tabla)

PRODUCTO	PRECIO	ESTRAPERLO (MERCADO NEGRO)
Aceite de soja	11,40 ptas/litro	30 ptras/litro
Jabón	6,5      ptas/kg
Azúcar	9,5            “	20 ptas/kg
Sopa	7,5            “
Azrroz	4,5            “
Alubias	6,00          “
Pan (negro, de centeno)	0,50 ptas/100 gramos	Hasta 7 ptas
Pan (de trigo)		Hasta 25 ptas
Ternera (muy difícil de encontrar)	6,28 ptas/kg
Café (difícil de encontrar)	11,38 ptas/kg

DATOS: Boletín Oficial de la provincia de León, septiembre 1951.
 (de gregoriofernandezcastañon.com/cartilla.html).

Naturalmente, estos precios no se compadecían con los salarios (de miseria)(ver tabla)

OFICIO	SALARIO
Agricultor	5,50 ptas/día. (11 ptas/día en la siega)
Albañil	1,55 ptas/hora
Peón de albañil	1,00 ptas/hora
Obreros especializados (hombres)	10 – 12 ptas/día
Obreros especializados (mujeres)	6 – 7 ptas/día
Obreros no especializados	5 – 6 ptas/día
Aprendices	2 – 3 ptas/dia

La escasez de alimentos, el hambre y las enfermedades, como la tuberculosis o la hepatitis, se extendieron por todo el país como una plaga bíblica y se cebaron, sobre todo en los más desfavorecidos (los más pobres y los represaliados).

El 1 de abril de 1952 se suprimió el racionamiento. Después llegan los acuerdos con los EE.UU. (bases americanas), con el Vaticano, ingreso en la ONU y, poco a poco se van abriendo las fronteras y la importación de productos. En 1959 se pone en marcha el llamado Plan de Estabilización, con cambios tímidos, que irán dando paso al desarrollo de la España de los años 60 (Planes de Desarrollo, crecimiento de la industria, etc.).

EN VALLELUENGO

Valleluengo – lo he repetido muchas veces – tenía una economía de subsistencia (producía algo de todo lo necesario para sobrevivir, para ir tirando). Las necesidades fueron menores que en la ciudad, pero no se libró, como el resto de los pueblos, del control, del racionamiento y de los abusos. (En cada casa había una cartilla como la de la foto anterior). ("...dieron en escasear los alimentos y toda clase de artículos, procediendo muchos de ellos a su racionamiento, interviniendo la Fiscalía de tasas y exigiendo cupos forzosos de trigo, patatas, carnes... Para entregar el cupo de carne el pueblo tuvo que comprar vacas, engordarlas y luego entregarlas") - Bernardino Junquera. “del descubrimiento…al olvido”

Los años peores se corresponden con la época de sequía 1946-1949, que asoló los campos de toda España. La cosecha de 1951 fue de las mejores y dio un respiro. A finales de los años 50 hay como una pequeña borrachera de optimismo, porque parece que la situación se despeja y el temporal va pasando. Los vocingleros del Régimen anuncian cambios y promesas de todos los calibres: que se va a construir una presa en el Retorno, que llegará el agua hasta la punta arriba de Valdiguicia y que eso va a suponer la puesta en marcha de regadíos y que vamos a ser ricos aquí en el pueblo, sin necesidad de emigrar. Que van a poner una fábrica de coches en Zamora y ya verás como… (eran los anuncios de la FASA, que pasó a Valladolid…). No obstante, hay unos pequeños cambios: 1.- Paso del candil de petróleo a la luz eléctrica (costó 2000 ptas cada enganche, una cantidad que no todos podían pagar entonces). 2.- Reconstrucción de la fuente y lavaderos de la iglesia (Para la inauguración vino el mismísimo gobernador civil de Zamora. A la entrada del pueblo – junto al huerto del Fornico – todo el mundo lució sus mejores galas para darle la bienvenida. Pasó el gobernador bajo un arco de triunfo, que se había colocado al efecto, hecho con ramas de fresno. La maestra nos mantuvo formados y firmes a los rapaces, con banderitas, cantando "henchidos de fervor patrio" los “cara al sol” y “prietas las filas”.

Sigue Bernardino: “Ya antes de la guerra se había ampliado el cementerio y es en torno a los sesenta cuando se amplía la iglesia, se hace una nueva escuela, se pone la luz eléctrica, se hace el camino vecinal, se intenta mejorar el riego haciendo un nuevo pozo en el Carbayón…”

Uno de los hechos que mejor explica la situación que se vivía fueron las ayudas en alimentos que se recibían del exterior de España (la mayoría de los EE.UU. - ¡ojo!, no eran desinteresadas, ahí estaban las bases militares - ...) A la escuela llegaron grandes bidones de leche en polvo, que los rapacicos tomábamos a la hora del recreo - cada uno íbamos a la escuela con aquella taza de porcelana - Comimos también aquel queso amarillo, que no había Dios que lo tragara y, mira tú por donde que yo ahora lo como con gusto.
(Una curiosidad: Este verano pude observar en la iglesia que los soportes o  respaldos sobre los que se apoyan las estampas o cuadros de las estaciones del via crucis, que están colgados de las paredes, son de cartón y ¿a qué no sabéis lo que está escrito en esos cartones? - Cheese (= queso) , butter (=mantequilla) - USA - Si juntamos las piezas, el puzzle nos cuadra: Por esos años se reformó la iglesia y se colocaron entonces esos cuadros. No me digáis que eso no es reciclar. Todo un ejemplo.)

SITUACIÓN EN EUROPA

En el año 1945 terminó la IIª Guerra Mundial. Los países que participaron en la guerra quedaron totalmente destruídos: los medios de producción, las infraestructuras, la población (mano de obra), etc. En el año 1947 se pone en marcha el llamado Plan Marshall (plan de ayuda de los EE.UU. para reconstruir la economía europea y prevenir de ese modo el avance del comunismo de Rusia). (España queda fuera de ese Plan, lo cual va a suponer un retraso considerable en su desarrollo económico respecto a los demás países europeos).

Por tanto, hará falta mucha mano de obra para llevar a cabo el desarrollo del Plan y esos países europeos la buscarán en los países ribereños del Mediterráneo (desde Portugal, España, Norte de Africa hasta Turquía). 

Resultado: el número de personas que emigran a esos países se sitúa entre los 15 y los 18 millones.

EL INSTITUTO ESPAÑOL DE EMIGRACIÓN (IEE)

Se crea en el año 1956 y se dedica a reclutar a todos aquellos que estén dispuestos a emigrar a esos países europeos. Actúa como intermediario y canaliza la oferta y la demanda de mano de obra. A la España de entonces le interesa sacar toda la gente que pueda fuera de España, porque esa era una manera suave de disminuir las cifras del paro y evitar los conflictos sociales.

Resultado: el número de españoles que emigran a esos países pasa de los 2 millones.

LOS QUE SALEN DE VALLELUENGO

Y hasta Valleluengo llegaron también las llamadas de Europa. Unos acudieron a través del IEE, otros esperaron a que los que ya estaban colocados les reclamaran y hubo alguno - muy pocos - que se arriesgó y lo hizo por su cuenta. Los que lo hacían a través del IEE, recibían una pequeña preparación y llegaban al país al que emigraban con un contrato de trabajo. (Dice Modesto Ferrero: "...con contrato de trabajo y previos cursillos de aprendizaje de mínimos en cuanto a idioma y normas de comportamiento. Los cursillos los realicé en Orense".)
Los que emigran a Europa, a diferencia con los que se fueron a Argentina, lo hacen con la intención de estar unos años, ahorrar lo que puedan y regresar de vuelta a España. Además, tienen la posibilidad de volver cada año de vacaciones. En contra tienen los problemas del idioma, cultura, clima, etc.

¿QUIENES EMIGRAN?

Foto "Memoria Gráfica de la Emigración Española". Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración.

LOS QUE VAN A ALEMANIA

• Año 1962.- Sixto, Victoriano, Ernesto (trabajan en la industria farmacéutica BAYER).
• Año 1965.- Modesto, Rogelio Prieto, Ismael Bernardo (trabajan en la siderurgia y derivados AEG).
• Felicísimo y Felicidad Ferrero, Manolo (hijo del ti Eusebio y de la ti Cesárea), Lola, Gregorio y Agustín (hijos del ti Aquilino y de la ti Cecilia).

(Informa: Modesto Ferrero)

LOS QUE VAN A BÉLGICA

• Heliodoro y Abelardo Charro

LOS QUE SE VAN A FRANCIA

  Angelito me dice que su abuelo Diego y Ernesto fueron los primeros del pueblo que emigraron a Francia. No me indica el año.

  Las personas que cito a continuación dependen únicamente de mi memoria, por lo que habrá fallos. Lo siento, lo hago con la mejor intención.

•  Aurelio - Lorenza y Elena (hijos de Isidoro y de Socorro), Serafín, Nazario y Angelín, Pedro, Eusebio, Gregorio Gallego, Marina, Ignacia, Manolo Charro, Amador, Manuel Gallego, Genoveva, Leonorita, Martín, Asunción, Manolita, Aurelio Toledo, Ismael Alonso, Manuel Navales, Valentín, Clementino, Constantino, Benedicto, Hortensia, Leonardo, Ricardo, Isaac, Primitivo.

(La mayoría han regresado a España, menos los que aparecen subrayados.)