LA CARBALLEDA

Un tiempo espléndido, cargado de sol y, siempre que el tiempo acompaña, se nota, claro que se nota. Hay más gente, más bullicio, más diversión, más fiesta. Llegó la Carballeda y dejó ese regusto de la fiesta tradicional, la fiesta de siempre, la que lleva el renombre de toda la comarca, la que se recuerda con nostalgia desde siempre. La gaita, las gaitas y dulzainas (reconocimientos para los gaiteros, tamborileros y dulzaineros que empeñan sus horas libres para conservar ese patrimonio tan querido). El pulpo, las pulpeiras, churros y mantecadas, la gastronomía que no se pierde, y las almendras garrapiñadas, las avellanas. Ya no están "los de Peque" (Julio y Evaristo), ni el Gato, ni los de Fresno ni la Rapina... ni Serafín con los churros... Faltan los burros que estaban a la venta en la plaza de su mismo nombre y las vacas o los cantiagos de madera de pino que traían los de Nogarejas y Castrocontrigo para venderlos el sábado de Carballeda en la plaza de Tres Barrios. Han cambiado las formas y los contenidos, pero no los aires. El ambiente festivo se mantiene.

Se había recogido la cosecha, se habían sembrado los nabos. Estaban ahora en plena faena del abonado de las tierras. Era una tarea dura: cargar el abono, llevarlo en la carreta, descargarlo y "arramarlo" -esparcirlo por la tierra-. La Carballeda estaba en medio, entre la recogida de la cosecha y la sementera, entre el final y el comienzo de un nuevo ciclo.

 Imagen de la Carballeda del año 1913, (propiedad de Elida).

En la leyenda del pie se lee:"Verdadera Imagen de  "NTRA.SRA. de la Carballeda, que se venera en su célebre santuario en Rionegro del Puente, obispado de Astorga, provincia de Zamora.

Los Ilmos. Sres. Obispos de Zamora, León, Orense, Valladolid, Tuy, Huesca, Astorga y otros han concedido muchas indulgencias a los devotos de esta santa imagen.- Su Abad Administrador, lo es el Sr. Lic. D. Lorenzo Martínez, Párroco de Peque.- Año de 1913."

El sábado-noche la gente (los más atrevidos y también, por ello, los más auténticos), conservan la costumbre o la recrean, de lucir los trajes típicos de la zona.

Exhiben los gaiteros la gracia y el embrujo de muñeiras y alboradas. El sonido meloso de las gaitas, que acompañan los bailes de jotas espontáneas en las plazas y que acompañan también el paso lento de la procesión alrededor del santuario. Tocan también el himno nacional, al lado de las autoridades, (que aún la religión y la patria siguen "firmes" en la unidad de destino, en estas tierras nuestras...)

Antes era Emilio uno de los que se apostaba a la orilla de la carretera y vendía los cestos y las talegas. Otros le han sustituido.

Los puestos de almendras siguen como siempre, la misma elaboración, las mismas bolsas, el mismo sabor y la misma costumbre de comprarlas para llevarlas como recuerdo a los que no han tenido la suerte de venir a la fiesta.

  El mercadillo ha sustituido al mercado tradicional de burros, vacas, cerdos o madera.

Y no ha de faltar el pulpo, los pinchos morunos, torreznos o el churrasco

 Se agolpan los fieles bajo las andas de la imagen, ansiosos y ansiosas por tocar el manto o para portar el brazo de las andas. (Antes, no hace tanto, uno de los curas acompañantes recogía los billetes de esos fieles, que era como el precio que había que pagar para tener derecho a llevar las andas sobre su hombro. Esta vez no lo he visto. Algo hemos avanzado). Mi respeto total a todos los que mantienen esas creencias y esos sentimientos, es decir, a las gentes sencillas del pueblo. Seré menos clemente con quienes se han aprovechado -o con quienes lo siguen haciendo- y han manipulado esas creencias y esas emociones. 

"ENTRE LAS DOS ORILLAS" PRESENTACIÓN

 El pasado día 27 de agosto tuvo lugar la presentación del libro "Entre las dos Orillas" en el palacio de Losada, en Rionegro. Desde este blog agradezco la asistencia de la gente que acudió desde Valleluengo, Peque, Santa Eulalia, Rionegro y Molezuelas. Mi agradecimiento a quienes me facilitaron la ocasión de hacerlo: a Eusebio Rodríguez y al Ayuntamiento. Agradezco las muestras de ánimo y de simpatía recibidas y agradezco la gentileza de Erik y de Fernando que sacaron estas fotos y que me las acaban de enviar. 

foto Erik

foto Erik

foto Erik

foto Fernando

foto Fernando

foto Fernando

foto Fernando

foto Erik (¿no se nota?)

foto Fernando

foto Fernando

foto Fernando (supongo que Ana)

Si alguien no conoce a Fernando o no cae en estos momentos y no le localiza, pues que caiga y que mire: éste es Fernando, así de grandote él y así de majo..

"ENTRE LAS DOS ORILLAS". PRESENTACIÓN

PRESENTACIÓN

“Entre las dos orillas” es una historia novelada, basada en un retazo de la vida de unas personas, de un pueblo, de una sociedad. Se sitúa en la España profunda de los años 50. No es una historia literal, que siga al pie de la letra los acontecimientos y, por tanto, no narra los hechos tal como los lectores los puedan recordar. Aquí se intenta reflejar más bien los sentimientos, las formas de vivir y de pensar de aquel momento. He querido excavar en la memoria de aquellos años y desenterrar recuerdos, hurgar entre los restos y mostrar lo que sale a flote, tal cual, sin tintes ni colores. También he procurado avanzar un poco más y he querido rebuscar entre los rincones más escondidos para sacar aquello que estaba oculto, escondido tras el velo de la censura, que no salía a la luz porque no se podía hablar, aquellas ideas que el paso de la guerra y el peso de la dictadura no habían conseguido malograr, aquellas personas que en su interior seguían siendo fieles al espíritu libre y laico de la época de la República. No importa si en nuestra memoria no encontramos nombres de entonces que se pudieran identificar con esas posturas, como la que mantiene el ti Damián, por ejemplo, lo cierto es que la gente callaba y sufría en silencio la falta de las libertades.

La mayoría de las cosas que aquí ocurren y también la mayoría de los personajes se corresponden con hechos reales y con personas de carne y hueso, aunque casi ninguno lleve su nombre de pila. Algunos son imaginarios, como también lo son alguno de los acontecimientos. Esa es la parte de novela o de ficción, que servirá de soporte para expresar aquello que, tal vez, no ocurrió o no recordemos, pero que, en cualquier caso, nos ayudará a comprender mejor la vida de aquellos años y a valorar en su justa medida a las gentes de entonces.

El montaje o la estructura de la novela sigue los pasos de Francisco, que va y viene, se queda y vuelve a las andadas. No se presenta como una narración lineal, de hechos o de historias que se suceden en el tiempo y en un espacio determinado, sino que se van yuxtaponiendo, los distintos capítulos van dando saltos de una orilla a otra, ése es el sentido. Al mismo tiempo, se quiere hacer una proyección de todo aquello que bulle en torno a las vidas de Francisco y Rosalía, el terruño y las nostalgias o morriñas sobre una pantalla y los sinsabores de la lejanía en una tierra extraña en otra. De esta manera podrá ser más fácil observar y comparar los parecidos, si los hay y, sobre todo, los contrastes, que los encontraremos en abundancia, entre las dos sociedades o entre las dos orillas, que ése es también uno de los objetivos de este libro.

(El libro consta de 34 capítulos, que a lo largo de 344 páginas van narrando una historia ambientada en Valleluengo y en Oñati. Es la historia de Francisco y de Rosalía, pero puede ser la historia de cualquier vecino del pueblo o de los pueblos de nuestro entorno.)

EL LIBRO ESTARÁ DISPONIBLE A PARTIR DEL 1 DE AGOSTO. (EN EL PUEBLO). ES UNA EDICIÓN REDUCIDA. PARA LOS QUE LO QUIERAN RESERVAR PODÉIS ENVIAR UN MENSAJE AL Nº 636506973 O POR MAIL: valleluengo66@gmail.com. El precio creo que andará en torno a los 15 €. (A mis gentes de Buenos Aires les prometo que les facilitaré los medios para que lo puedan conseguir sin ningún problema).

OTRO CAMINO EN LA MOCHILA. LISBOA - FISTERRA

Ser en la vida

romero[1],

Ser en la vida
romero,
romero sólo, que cruza

siempre por caminos nuevos;

ser en la vida

romero,

sin más oficio, sin otro nombre

y sin un pueblo…

ser en la vida

romero…romero…sólo romero.

Que no hagan callo las cosas

ni en el alma ni en el cuerpo…

Pasar por todo una vez,

una vez sólo y ligero, ligero, siempre ligero.

  León Felipe (el poeta de Tábara)

(1) Romero: Peregrino que va a Roma. 

He andado muchos caminos,

he abierto muchas veredas;

he navegado en cien mares,

y atracado en cien riberas.

Y en todas partes he visto

gentes que danzan o juegan,

cuando pueden, y laboran

sus cuatro palmos de tierra.

Nunca, si llegan a un sitio,

preguntan a dónde llegan.

Donde hay vino, beben vino;

donde no hay vino, agua fresca.

Son buenas gentes que viven,

laboran, pasan y juegan,

y en un día como tantos,

descansan bajo la tierra.

                                                                                                   Antonio Machado

LISBOA  "Quem náo viu Lisboa, náo viu coisa boa"

Plaça del Rossío

Los Jerónimos

El fado es el alma, es el sentimiento de una Lisboa
en eterna melancolía.

El mirador de Santa Justa

Calle típica de cualquier
ciudad portuguesa.

Una quinta (cortijo). En este caso
es una bodega

OPORTO (PORTO para ellos) É a cidade que deu o nome a Portugal – desde muito cedo (c. 200 a.C.) ...

El Ponte María Pia sobre el río Douro

Estación de San Bento (Renfe)

El típico gallo de Barcelos

Eso también es Portugal

Atando manojos de centeno

Cochinillo en Mealhada
 (entre Coimbra y Aveiro)

Tranqui, que sólo es un maniquí
colgado de un balcón en una
de las calles del puerto
de Oporto.

Los Bombeiros Voluntarios. Muito obrigado. La mayoría de las noches dormí sobre el colchón o colchoneta que me tendieron en el suelo del salón de actos o del gimnasio.

Pasamos Valença do Minho y al otro
lado del puente aparece Tuy

Redondela

Paisajes de ensueño, camino de Negreira

Uno de los albergues, en Olveiroa
(entre Negreira y Fisterra)

Un cruceiro. Para ahuyentar los
malos espíritus (demonios y demás calaña),
colocaban los gallegos estos cruceiros
 en los cruces de caminos (de ahí su nombre)

Y al fondo se adivina el mar de Fisterra

Perderte con el sol en el fondo del mar

Cuenta la leyenda que en este cabo (Finisterre), el lugar más occidental de la península, se hallaba la llamada Ara Solis (altar del Sol), donde solían peregrinar los celtas de Galicia para ver al Sol hundirse en el horizonte al atardecer y rendirle culto.

Los celtas se bañaban desnudos, después de haber quemado todo lo que llevaban puesto.  Para ellos eso significaba  renunciar a la vida pasada y purificarse el cuerpo y el alma. Como muestra de esa purificación recogían una concha (vieira) y la llevaban a los druidas (sacerdotes celtas)

AHORA A PENSAR EN EL PRÓXIMO: ¿DESDE PARÍS O DESDE BARCELONA...?

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