NOS HA JODIDO MAYO CON SUS FLORES

"Que por mayo era, por mayo,

cuando hace la calor,

cuando los trigos encañan

y están los campos en flor,

cuando canta la calandria

y responde el ruiseñor,

cuando los enamorados

van a servir al amor..."

(Romancero)

Luce primavera sobre los anchos campos de España. Sonríe el sol cada mañana, haciéndonos guiños de esperanza, sembrando la vida de flores, de muchas flores, de tantas y tantas...flores...Pían los pájaros trinos de colores: piturrollos, jilgueros, ruiseñores, el cuco y la abubilla y la rolla...

                                

Muchas flores. Y, a veces, el mes de mayo nos da la cantada y se pone arisco y marcea. Este año, mayo nos la ha dado con queso. Un mayo de tiempo desapacible, dónde las lluvias de mayo, dónde marzo y abril sacan a mayo florido y hermoso.

Me he topado  con una página de este blog que escribí en mayo de 2012. La situación de entonces estaba marcada por un descontento general en la sociedad. Paro, corrupción, comportamientos políticos muy poco ejemplarizantes, etc. Me he puesto a mirar a mi alrededor, 11 años más tarde, y ¡oh, sorpresa! Seguimos oliendo los mismos aires. Por eso, me vais a permitir, que no me invente nada más y que repita lo mismo que expresé entonces. 

 

Antes ya hubo algún mes de mayo maldito y maldecido por quienes cantaban la vida y buscaban esperanzas. Por ejemplo en la década de los años 70, con la llamada reconversión industrial, que afectó gravemente el empleo de zonas como la margen izquierda de la Ría del Nervión (100.000 empleos destruidos). El cantante vasco, Inmanol Larzábal, cantaba con rabia:

"Es mayo,

Santurce  sufre

ha muerto ya Barakaldo.

Mayo de flores, sin flores,

mayo cornudo, castrado.

Para qué coño sin vida

queremos un mes de mayo".

Imanol (cantante vasco)

Mayo 2023

 Un mayo arisco, desapacible, travestido de mes de marzo (marcea). Y, por si fuera poco, una caja de resonancias destempladas que vomitaban promesas, mentiras y muchos bulos, muchas mentiras. Un mayo entregado y postrado ante tantas ofrendas florales (electorales)

Mayo 2012

Empapado de sol y primavera

come el pobre su mendrugo de pan

                             (bien merecido).

En el refugio de sus sueños rotos

se acurruca como perro herido

en la paz y en la armonía

que Madre Naturaleza

le prodiga.

Foto: Ezume images.

Sueltan las noticias de las tres:
graznidos de cuervos y de grajos
escandalizan el aire de la tarde.
Nubes de buitres, de aves rapaces,
sobrevuelan los campos floridos.

NEGROS NUBARRONES:
- las cotizaciones
- bajan las acciones
- las intervenciones
- especulaciones
- calma, pues, señores
- somos los mejores
- y esto, con sudores
- y algunos empujones
- aprieten cinturones
                  (...dicen los ladrones)
-Tiene soluciones.

CAEN LOS CHAPARRONES:
- flores, venga flores (con flores a porfía...)
- paro, venga paro
- tijeras, más tijeras
- ...y más flores
- mentiras, más mentiras
- ...y más flores
- llueven los embustes
                        (como agua de mayo)
- flores ...y más flores.

Foto: Shutterstock. com

Nubes de buitres

y de aves rapaces:
son los vendepatrias,
son los chupatintas,
son los hideputas,
son nuestros vampiros,
suspiros de España.

CON FLORES A MARIA

 

"Venid y vamos todos

con flores a porfía,

con flores a María,

que madre nuestra es".

Durante el mes de mayo se rezaba el rosario todas las noches en la  iglesia. Al toque de campana, una vez recogido el ganao en el corral y de haber dejado el pote sobre la lumbre, en el que se cocían las patatas para la cena, acudía todo el pueblo a la llamada.

Si alguien no asistía sería por fuerza mayor, no por voluntad. El ti Andresote lo tenía muy claro: "Me caguen, quita, quita, que con eso hay que andar con mucho cuidao y hacer muchas veces aquello que uno no quiere, pero que las circunstancias no te dejan otra opción. Ahí tenéis si no el caso que se cuenta de un tal Ramón, que le llamaban el Judas. Al hombre se le llenaba la boca, sobre todo en la taberna, y decía que a él no se le había perdido nada en la iglesia y que si alguna vez entraba sería con las patas por delante. Claro, se enteró el cura, lo llamó al orden y, como no se corregía, lo denunció a la guardia civil y... a la fuerza ahorcan". Así que con ese "por si acaso" y porque la costumbre y la tradición no se pueden alterar, pues ya está. No se hable más.

Foto: Bernardino

En Valleluengo, a falta de cura, era Bernardina la que se encargaba de sustituirle, dirigiendo y manteniendo todos aquellos actos religiosos en los que no se precisase al cura. Lo hacía para que el pueblo no desmereciese en el fervor y práctica religiosa, respecto a los demás pueblos de la contorna.

Sin que así, los rosarios de mayo eran más alegres y más lucidos que, por ejemplo, los de las Ánimas. En mayo la iglesia olía a flores, a flores del campo o a flores del huerto, como las rosas, no sé si también habría azucenas.

Cada día le tocaba a un rapá de los cursos mayores de la escuela recitar una poesía a la Virgen. Al terminar el rosario, el muchacho o la muchacha se plantaba ante el altar de la Virgen del Rosario, que ocupaba el centro del retablo situado en la capilla que, antes de la reconstrucción de la iglesia actual, había a la izquierda del cabecero de la iglesia.

Años 60. Una pobre maestra cargando con 40 alumnos en una escuela mixta (todo revuelto)

Allí, con el ramo de flores temblándole en las manos, aguantando las miradas y los bisbiseos de los demás rapaces, de su madre y de su abuela y de los nervios de la propia maestra que velaba por que todo saliera bien. El muchacho o la muchacha carraspeaba y la poesía salía, a veces a borbotones y otras en estampida.

"Amapolas, amapolas, 

amapolas encarnadas,

mi madre me dio un ramito

para ti, Virgen amada"

Campo de amapolas en Zamora

Un día me tocó a mí y, a la maestra se le ocurrió la infeliz idea de que tenía que compartir la puesta en escena con una muchacha un poco mayor que yo y con la que yo no tenía demasiado feeling (entusiasmo, cercanía...) o sea, como que no nos hacíamos tilín (ni yo pa ti, ni tú pa mí).

Yo me había aprendido la poesía y portaba el ramo de flores, pero al llegar el momento, no me moví del sitio. Me quedé clavado, convertido en estatua de sal. No sé si sería el miedo escénico o quizás uno de esos berrinches tontorrones de la preadolescencia, afirmándome en mis trece de que yo con aquella moza no trillaba.

Museo de Castrocalbón (León)

Lo peor llegó al día siguiente. No había aún asentado el culo sobre la silla en la escuela cuando sentí en mi cara el fuego de la bofetada a mano abierta de Dª..., de la maestra. Yo debí de protestar de manera más que airada, porque, a resultas de lo cual, no sólo no hubo compasión, sino que se redobló el castigo y aquel día me dejó encerrado y sin comer. Tuve la suerte de que los compañeros fueron con el cuento a mi abuela y ésta perdió el culo la calle abajo y me metió por debajo de la puerta un cacho de pan y de tocino.

Ventana del bar actual, donde se ubicaba la escuela

Esto de dejar encerrados a los alumnos en la escuela, privándoles de la comida, era un castigo que se repetía con demasiada frecuencia. Lo más incómodo se presentaba cuando la vejiga te apuraba y en aquellos tiempos no disponíamos de baño ni de nada que se le pareciese. Bueno, teníamos los huertos y los praos, pero en estos casos, la puerta estaba cerrada con llave. Os contaré un secreto: Por debajo del marco de la ventana, no me preguntes por qué, había un agujero que traspasaba la pared y desahogaba al exterior. Bueno pues los rapaces nos las arreglábamos, nos poníamos en cuclillas sobre la repisa y era cuestión de afinar la puntería sobre el agujero.

Foto: Bernardino. Fiestas de agosto.

Y las muchachas también se las ingeniaban. El suelo de la escuela era de tabla, una tabla vieja, medio carcomida que dejaba aflorar la tierra entre las rendijas y grietas que había entre tabla y tabla. Así que ese era el recurso que ellas aprovechan.

Esto no deja de ser una imagen bucólica y angelical de aquellos mayos floridos de nuestra infancia. Luego llegarán otros mayos menos agradecidos, de peor talante, que no tienen empacho en  traicionar a su propio refranero. (To be continued)

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DE AQUELLOS POLVOS, ESTOS LODOS.

 

"El Grito", de Munch. Es una pintura que expresa el miedo, la angustia.

"La angustia que siente el hombre, frente a la realidad que se le presenta infinita e insegura, por lo cual se le hace difícil tomar decisiones" (Soren Kierkegaard)

"Parece que existe en esta tierra “una mentalidad conservadora y recelosa hacia los cambios” (Maya Frades, 2004, 23) . “Algunos de los que han estudiado la economía de la zona hacen referencia al espíritu, la mentalidad, la forma de pensar de los sanabreses/carballeses, (…) en general, porque ésta parece ser una cualidad de toda la región, como una de las posibles causas de esa falta de inversión y de industria. Responsabilizan por la ausencia de espíritu empresarial, de espíritu emprendedor de la realidad económica existente. (Barrio Aliste y otros citados en Gómez González. 2012:114)”

"Al  Abrigao de los Recuerdos", José Fuente Ferrero. año 2021.

En Valleluengo "las formas y artes de trabajo, las costumbres y maneras de vivir en general, no habían variado tanto desde los tiempos medievales. (…) La falta de libertades, el sometimiento y obediencia ciega a gobernadores, obispos y curas, configuró en estas gentes un carácter de personas sumisas, resignadas y acríticas, incapacitadas para tener opinión y criterio propios, gentes sin iniciativas, paralizados por los fantasmas del miedo y el concepto fatalista de la vida y de la muerte (¡qué le vamos a hacer, que sea lo que Dios quiera!”)

"Al  Abrigao de los Recuerdos", José Fuente Ferrero. año 2021.

www.elespanol.com

El miedo, los miedos. Esos miedos irracionales, aquellos fantasmas, compañeros de cama que, cuando éramos rapaces, se colaban en las pesadillas de los sueños. Ese miedo que se nos quedó pegado al cuerpo como una costra que ha formado parte de nuestra anatomía y de nuestro carácter.

Fuimos educados (tal vez, "domesticados") en la cultura del miedo y del temor. Yo me propongo en esta página mostrar la relación entre aquellos miedos que nos metían en el cuerpo (aquellos polvos...) y esa falta de iniciativas y de carácter emprendedor (...estos lodos)

Nuestros mayores hacían lo que habían visto hacer en todo, absolutamente en todo: "...yo me acuerdo que mi padre decía...", "...fíjate que ya mi abuelo, y anda que ya han pasado años, pues ya sembraba este nabal de nabos y luego, a la cosecha siguiente, le metía trigo...", "... siempre se ha dicho que la letra con sangre entra..." Y es que "el miedo guarda la viña". Acomodarse (amodorrarse) en la seguridad de lo conocido y no arriesgar en el cambio por el miedo a la incertidumbre.

Claro, yo no tengo ninguna duda de las buenas intenciones que les guiaban para actuar de esa manera. Querían apartarnos de los posibles peligros que nos amenazaban por todas las esquinas: los sacauntos que pasaban por la carretera (no subirse a ningún vehículo desconocido); no al baño ni en las pozas ni en el río (bañarte en el verano con todo el sudor, bañarse las rapazas si estaban con el período de la regla); el miedo ancestral al lobo (no alejarnos del pueblo, bien fuera en busca de nidos o de otra actividad cualquiera); Y, por supuesto, el temor a Dios y a todo lo que se movía en torno a la religión (¡Ay, ay ay, el infierno y las ánimas benditas y el "Túmulo" o "Tumbo" o "Catafalco" que cada lunes de Carballeda mi abuela nos asomaba al santuario para echarnos esas imágenes a la cara: "¿Veis, veis?, si sois malos fijaos bien aquí abajo a dónde van los condenaos". 

www. glosarioarquitectonico.com/glossary/catafalco/

(Santuario Ntra Sra. de Carballeda. Rionegro del Puente)

Y a resultas de esos recuerdos, de esa memoria de los miedos que mamamos de pequeños, hace unos años escribí una página en este mismo blog sobre el mismo tema y entonces se me ocurrieron estos versos que, con vuestro permiso, traigo de nuevo a colación.

No te bañes en el Pilo

ni en la poza los Chiqueros

o en la presa del Molino

a la sombra los humeros.

Los calores de la siega,

que producen los sudores,

se sosiegan en la era

con la muña, sí señores.

Ojo al pozo el Puzancón,

¡uy! la peña de los Moros,

de la Zorra, ¿y el Papón?,

acojono hasta en los poros. 

No te alejes del poblado,

los malvados sacauntos

te hacen jijos de un bocado

y se quedan tan a gusto.

¡Ay mi abuela!, viene el lobo

por el hondo el Sardonal,

lo repiten como loros

to las viejas del lugar.

Y esta es la historia del miedo,

rapaces de Valleluengo,

¿fue levadura o hirmiento(1)

de aquestos comportamientos?

(1) Lógicamente, la levadura será el principio, la causa (...los polvos) y el hirmiento es el resultado final, la muestra de la masa ya fermentada... (los lodos). Es decir: tendrán algo que ver los miedos infantiles  con ese conservadurismo, a veces, tan cerrado, de muchas de las personas que pueblan estas comarcas? 

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No nos olvidemos nunca de que el miedo ha sido una de las armas más poderosas que, desde que el hombre es hombre, han utilizado los que han ejercido cualquier tipo de poder. Todos los mandatarios que en el mundo han sido se han dado cuenta de que el miedo ATA, el miedo FRENA, el miedo ANULA voluntades y conciencias y, por tanto, no han dudado en manejarlo a su antojo para CONTROLAR y DIRIGIR.

UNA CHARLA CON SANTOS

"Cando penso que te fuches,                             

negra sombra que me asombras,                      

ó pé dos meus cabezales                                 

tornas facéndome mofa.                                     

Cando maxino que es ida,                                 

no mesmo sol te me amostras,                         

i eres a estrela que brila,                                    

ieres o vento que zoa.

Cuando pienso que te huyes (fuiste),

negra sombra que me asombras

al pie de mis cabezales

tornas (vuelves) haciéndome mofa"

Si imagino que te has ido

en el mismo sol te asomas,

y eres la estrella que brilla,

y eres el viento que sopla,"

(ROSALÍA DE CASTRO)

Permíteme, querido Santos, que inicie esta página con unos versos de la poetisa gallega, Rosalía de Castro. Ya sé que son versos que incitan a sumergirnos en la melancolía y en la tristeza, pero los he elegido porque creo que expresan fielmente los sentimientos y nuestro estado de ánimo. Nos sigue doliendo tu partida. Tu ausencia sigue clavada como una daga de fuego en nuestros corazones. Te aseguro que hemos vertido todas las lágrimas, que ya no pueden acompañar nuestro llanto seco.                                                                                         

Día de San Mamés

Y es que te echamos de menos. Nos cuesta hacernos a la idea de que las aguas que fluían por tu río ya han alcanzado el mar ("nuestras vidas son los ríos / que van a dar en la mar / que es el morir" - J.Manrique).  Son aguas que han encontrado ya la luz y la paz en la inmensidad de la mar/océana. Por eso encontramos consuelo en los versos de León Felipe ("Que no me tejan pañuelos / sino velas..."). Velas abiertas al viento, surcando el mar, al encuentro de tu estela de luz, porque, al final, continúa el poeta: ("Allá, / más allá del mar... /  al final de mis lágrimas / está la isla que busca el navegante.")

"En el mismo sol te asomas...", suspiran los versos de Rosalía. Y allí, sobre el horizonte lejano, se vislumbra la silueta del corcel alado que te transporta sobre su montura y te permite que compartas un rato con nosotros, como en los viejos tiempos. ¿Te acuerdas de aquellas tardes de verano sentados en torno a una mesa saboreando una cervecita o el vino sabroso de la tierra? Era imposible aburrirse a tu lado: tus bromas, tu jovialidad, tu manera de acaparar el tiempo y el espacio... y la palabra en las tertulias. Lo llenabas todo, Santos. Y nosotros te escuchábamos, nos reíamos de tus bromas y lo pasábamos bien contigo.

Oñati. Con la prima Ana María, de Buenos Aires.

"Que tenemos que hablar de muchas cosas / compañero del alma, compañero..." (M. Hernández). Y por eso seguiremos siendo fieles a los anhelos que el poeta expresa: "Volverás a mi huerto y a mi higuera / por los altos andamios de las flores... / ...alegrarás la sombra de mis cejas.../...a las aladas almas de las rosas / del almendro de nata te requiero / que tenemos que hablar de muchas cosas...".Pero, antes de estos versos de consuelo y de esperanza, Miguel Hernández había desahogado su rabia y su impotencia ante la pérdida de su amigo del alma, Miguel Sigé. Después del desahogo, como de la tormenta, llega la calma, llega el sosiego con tus recuerdos frescos, cargados del cariño y del amor que nos hemos cultivado siempre.

Camino de Santa Eulalia a Valleluengo

Tu memoria nos acompañará cada día de nuestras vidas. Te lo prometo. Sabes que te queremos.

Luz Casal - "Negra sombra"

Himno de Valleluengo

Repito aquí el video de Luz Casal, xq no sé si el otro ha salido en condiciones.